I
Desde que el hombre tuvo ciencias sociales por primera vez,
la ciencia y el conocimiento ocuparon su mente.
Después, estos pasaron a ser herramientas para gobernar a la humanidad,
y ya no hubo espacio suficiente para que el hombre adorara a Dios
ni más condiciones favorables para Su adoración.
La posición de Dios se hundió aún más abajo en el corazón del hombre.
Un mundo dentro del corazón del hombre, sin un lugar para Dios,
es oscuro, vacío sin esperanza.
Y así surgieron muchos científicos sociales, historiadores y políticos,
que expresaron teorías de ciencia social,
la de la evolución humana
y otras que contravienen la verdad de que Dios creó al hombre,
para llenar el corazón y la mente del hombre.
II
Así, cada vez son menos los que creen que Dios lo creó todo,
y más quienes creen en la teoría de la evolución.
Más y más personas tratan los relatos de la obra de Dios
y Sus palabras durante la era de Antiguo Testamento
como mitos y leyendas.
Las personas se vuelven indiferentes a la dignidad y a la grandeza de Dios,
al principio de que Él existe y que domina todas las cosas.
La supervivencia de la humanidad y el destino de países y naciones
ya no son importantes para ellas.
El hombre vive en un mundo vacío,
que se preocupa sólo con comer, beber, y buscar el placer…
Pocas personas asumen el buscar dónde lleva a cabo Dios Su obra hoy,
o cómo preside y organiza el destino del hombre.
III
Y, de esta forma, sin que el hombre lo supiera, la civilización humana
es cada vez menos capaz de actuar de acuerdo con los deseos del hombre e,
incluso, todavía hay muchos que sienten que, viviendo en un mundo así,
son menos felices que los que han muerto.
Incluso personas de países que solían ser altamente civilizados
ventilan estas quejas.
Y es que sin la dirección de Dios,
por mucho que los gobernantes y sociólogos
se devanen los sesos para preservar la civilización humana,
todo es inútil.
Nadie puede llenar el vacío en el corazón del hombre,
nadie puede llenar el vacío en el corazón del hombre,
porque nadie puede ser su vida,
y ninguna teoría social puede liberarlo del vacío que lo aflige.
De “Seguir al Cordero y cantar nuevos cánticos”
